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        隆興寺:凝固的宋式美學(xué)

        ——河北正定歷史文化保護傳承紀實(shí)之一

        選擇字體:[--] 來(lái)源:中國建設報 發(fā)布時(shí)間:2024-05-24 14:56:27

          1984年,時(shí)任河北省正定縣委書(shū)記的習近平同志在《中國青年》上發(fā)表文章《知之深 愛(ài)之切》,“向青年朋友談?wù)勎业牡诙枢l——正定”,稱(chēng)隆興寺為“規模宏大,氣勢雄偉,它是正定古城的驕傲和象征”。

          隆興寺享有如此盛譽(yù),不僅是因為滄桑往事有跡可尋,更是緣于千古之美有物可看。它保留的宋代建筑群,錯落變幻、構件精美、工藝精湛,被譽(yù)為我國現存古建筑中的瑰寶。

          不久前,記者來(lái)到隆興寺,探尋正定宋代遺跡。從南門(mén)入,穿殿入院,層層而進(jìn),每到一處,仔細觀(guān)摩,無(wú)不為殿宇營(yíng)造之精巧而稱(chēng)奇,為宋代建筑細致柔和之美而贊嘆。

        結構精巧彰顯律動(dòng)之美

          宋韻之美,在畫(huà)中、在詞里,也在建筑上。宋代建筑是中國古建筑體系的大轉變時(shí)期,規模一般比唐朝小,但比唐朝建筑更為秀麗、絢爛而富于變化,出現了各種復雜形式的殿閣樓臺,位于河北省滹沱河北岸的隆興寺便是典型代表。

          隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年(586年),隋稱(chēng)龍藏寺,唐改龍興寺。北宋開(kāi)寶二年(969年),宋太祖趙匡胤敕令于龍興寺鑄大悲菩薩金身,并蓋大悲寶閣。開(kāi)寶四年興工至八年落成,并以此為主體,采用中軸線(xiàn)布局大興擴建,形成了規模宏大、氣勢磅礴的宋代建筑群。

          整個(gè)寺院建筑南北縱深展開(kāi),中軸線(xiàn)南端為一座高大的一字琉璃照壁,自三路單孔石橋向北依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(遺址)、摩尼殿等十幾座殿閣,殿宇重重、主次分明、高低錯落、氣勢恢宏,院落空間時(shí)寬時(shí)窄,隨建筑錯落而變幻。

          單體建筑布局、構造十分講究。天王殿是寺院的第一重殿,該殿面闊五間,進(jìn)深二間,臺基為長(cháng)方形,前出月臺,殿身左右為“一封書(shū)”撇山影壁,單層歇山頂,灰布瓦頂,綠琉璃瓦剪邊。雖然宋代之后,不同朝代對其進(jìn)行修補,融入了后期建筑特點(diǎn),但大體結構沒(méi)有改動(dòng),依然保留了宋代風(fēng)韻。

          進(jìn)入院中,造型飄逸舒展的古建筑映入眼簾,最引人矚目的要數摩尼殿。摩尼殿主體為重檐歇山屋頂,正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈,從高空俯視,其平面呈十字形,被當地百姓稱(chēng)作“五花大殿”。在摩尼殿的樓閣頂檐上有獅子、雞、孔雀、馬、龍等裝飾物,道道殿脊、層層飛檐,曲線(xiàn)如波,自然流暢;四角微翹,像鳥(niǎo)兒振翅欲飛,“如鳥(niǎo)斯革,如翚斯飛”。四個(gè)抱廈是大殿四面出入口,南抱廈是大殿正面。正定縣文物保管所工作人員向記者介紹說(shuō):“抱廈在大殿建筑結構中有著(zhù)重要的作用,一方面,殿身和抱廈組合,讓大殿外觀(guān)重疊雄偉、錯落變化;另一方面,大殿四面都是墻,沒(méi)有窗戶(hù),光線(xiàn)大部分從抱廈進(jìn)入殿內,亮度適中、明暗有序,營(yíng)造出幽靜莊嚴的氛圍?!绷核汲稍凇墩ü沤ㄖ{查紀略》中評價(jià)說(shuō):“十字形的平面,每面有歇山向前,略似北平紫禁城角樓,這式樣是我們在宋畫(huà)里所常見(jiàn),而在遺建中尚未曾得到者?!?/p>

          寺內宋代建筑內部構造之精巧,讓人稱(chēng)奇。轉輪藏閣身呈正方形,梁架結構十分特殊,樓閣下層由于轉輪藏的安置,柱網(wǎng)布局突破了常規,采用了移柱造的做法,而檐柱則采用了叉柱造法,這在中國古建筑中極為罕見(jiàn)。1933年梁思成第一次登上轉輪藏閣二樓時(shí),發(fā)現閣樓上部精巧的構架堪稱(chēng)木構建筑之杰作,他甚至比喻“各梁柱間交接處所用的角替、襻間、駝峰等等,條理不紊,穿插緊湊,抑揚頓挫,適得其當,唯有聽(tīng)樂(lè )隊之奏名曲,能得到同樣的銳感?!?/p>

          慈氏閣的梁架結構有著(zhù)鮮明的特色,進(jìn)入慈氏閣的游客都會(huì )有一種簡(jiǎn)潔明朗之感,這是因為內部梁架結構采用減柱造法,減去了底層佛像前的兩根內柱。摩尼殿斗拱之間盡顯工匠之巧思,柱頭鋪作小而簡(jiǎn)單,補間鋪作大而復雜,而且在正角內有四十五度的如意拱,都是后世所少見(jiàn)。

        修舊如舊重煥往日雄姿

          遙遙千年,隆興寺宋代古建筑群能夠存留至今,離不開(kāi)歷代有識之士的保護與修復。在“正太戰役”前,為使隆興寺保存完好,周恩來(lái)曾在作戰方案上批示:“一定要設法保護正定隆興寺等一批文物古跡?!痹诮夥耪ǖ膽鸲分?,國民黨殘部退守到隆興寺大悲閣,人民解放軍嚴格執行上級指示,采用政策攻心的辦法,保護了這一舉世聞名的文化遺產(chǎn)。

          轉輪藏閣、慈氏閣在20世紀50年代進(jìn)行了落架復原性修繕。轉輪藏閣修繕工程聘請由梁思成等組成的專(zhuān)家顧問(wèn)組對工程進(jìn)行全面的科學(xué)論證,形成專(zhuān)家意見(jiàn),指導工程進(jìn)展。該工程設計基本原則是以本地區同時(shí)期的實(shí)物以及宋代《營(yíng)造法式》為主要參考資料,在建筑本身基礎上進(jìn)行復原。沒(méi)有資料依據的則維持現狀。這次修繕對大木結構進(jìn)行了全面加固維修,并依照專(zhuān)家組的意見(jiàn)去掉了清代添加的腰檐,同時(shí)依宋代規制恢復了博風(fēng)與懸魚(yú),瓦頂部分依當時(shí)現狀進(jìn)行修配。重新包砌臺基、鋪墁了地面。

          慈氏閣修繕工程遵循原則是:在本身基礎上爭取做到部分復原,在總體外觀(guān)上盡量與轉輪藏閣取得調和一致,對于缺乏復原資料的則維持現狀。維修過(guò)程中取消了清代大修時(shí)增加的腰檐和各層擎檐柱,取消了天花板,恢復了宋式博風(fēng)、懸魚(yú)。上下檐出檐按照宋制進(jìn)行加長(cháng),椽飛形制也按宋式制作。上檐斗拱、內檐梁架及瓦頂部分按當時(shí)現狀進(jìn)行修補。

          摩尼殿自宋代建成后,明、清兩代均進(jìn)行過(guò)修葺,但到了解放前由于年久失修,整體梁架向東南傾斜嚴重,1977年至1980年相關(guān)部門(mén)對這座大殿進(jìn)行了復原性修復,使其恢復了古樸的雄姿。

          2014年3月至2015年10月,正定實(shí)施天王殿修繕工程,這是新中國成立以來(lái)首次對其開(kāi)展的較大規模的維修。據工作人員介紹,修繕工程堅持“最小干預”的原則,注重保留不同時(shí)期構件和工藝手法,最大限度地利用原有構件和材料,始終堅持傳統工藝。比如,在下堿墻拆砌過(guò)程中,在剔除表面現代抹灰層后,發(fā)現部分原有下堿保存較好,施工中對此部分保存較好的下堿予以保留,只對酥堿嚴重的部分進(jìn)行了剔補;對于屋面琉璃構件,即使破損和脫釉已十分嚴重,但經(jīng)過(guò)粘接和修復后能夠達到使用要求的,一律重新利用,木構件如斗栱構件、博風(fēng)板、槫、椽等,能夠修補的絕不更換。

        活化利用弘揚傳統文化

          伴著(zhù)悠揚婉轉的曲調,一群身著(zhù)彩衣的女子在天王殿前翩翩起舞,動(dòng)作輕盈優(yōu)美、舞姿變化多樣,引得游客駐足觀(guān)看、拍照留念。這是今年“五一”假期隆興寺內開(kāi)展的文化活動(dòng)之一——舞蹈《東方美神》。舞蹈以寺內五彩懸塑自在觀(guān)音為原型進(jìn)行藝術(shù)演藝,給游客帶來(lái)視覺(jué)盛宴的同時(shí),將歷史文化以生動(dòng)的形式展現出來(lái)。

          “活化利用”是隆興寺宋代古建筑群保護中的一項重要舉措。正定縣文物保管所工作人員向記者介紹,每年重要節日隆興寺都會(huì )組織開(kāi)展文化活動(dòng),比如,今年清明假期前后,組織了花神巡游、萬(wàn)人共繪隆興春等活動(dòng),吸引了大量游客前來(lái)游玩,“五一”假期,組織了舞蹈、漆藝、茶藝等活動(dòng)。

          文物保護的過(guò)程也成為隆興寺宋代建筑群與游客、社會(huì )互動(dòng)的重要方式。在隆興寺摩尼殿壁畫(huà)保護工程施工過(guò)程中,正定縣采用開(kāi)放式施工的方法,不僅不影響游客參觀(guān)壁畫(huà),還能讓游客現場(chǎng)了解壁畫(huà)的修復過(guò)程,更加直觀(guān)感受傳統文化的魅力與價(jià)值。去年,河北省古建筑勘察設計專(zhuān)業(yè)技能競賽來(lái)到隆興寺,選手們?yōu)樗文贡Wo建筑畫(huà)方案,競賽產(chǎn)生的優(yōu)秀勘察設計方案經(jīng)優(yōu)化完善后,用于指導完成保護設施修繕工作。

          近年來(lái),正定縣還對隆興寺門(mén)票進(jìn)行大幅優(yōu)惠,完善景區服務(wù)設施,提升景區服務(wù)功能,更好保障游客參觀(guān),了解古建筑的藝術(shù)之美和古人的建造智慧,感受傳統文化的魅力。

          建筑是凝固的歷史、文化的載體,展現了一個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚。隆興寺宋代建筑群的獨特創(chuàng )造、價(jià)值取向、鮮明特色,為我們深入了解我國傳統建筑營(yíng)造理念、探尋傳統文化脈絡(luò )提供了難得的史志資料。

        摘自 中國建設報公眾號 2024.05.23 王建業(yè)

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